monumenta.ch > Ordericus Vitalis > sectio 1 > sectio 30 > sectio 37 > sectio 6 > CAPUT XXXIV. > 9 > sectio 12 > sectio 7 > CAPUT LII. > sectio 124 > sectio 32 > csg75.769 > CAPUT VII. > sectio 52 > . . . > sectio 46 > ... > CAPUT XXX. > sectio 34 > sectio 19 > sectio 4 > sectio 13 > 17 > sectio 37 > . . . > sectio 40 > bnf15462.118 > cpl894.153 > csg68.319 > sectio 8 > cpl894.215 > sectio 15 > sectio 46 > sectio 42 > 3 > sectio 2 > sectio 121 > sectio 64 > bnf7296.62 > sectio 162 > 12 > sectio 21 > CAPUT XV. > 36 > sectio 5 > sectio 43 > sectio 1 > 33 > sectio 41 > sectio 137 > sectio 9 > cpl894.182 > sectio 25 > bnf7296.70 > 70 > cpl894.210 > 108 > sectio 30 > 49 > sectio 19 > sectio 47 > sectio 2 > 42 > sectio 14 > sectio 3 > 7 > . . . > 6 > cpl894.194 > 10 > sectio 29 > 15 > 8 > 35 > 1 > sectio 119 > 3 > 12 > CAPUT IX. > sectio 137 > 3 > G 14 > sectio 7 > sectio 2 > 37 > sectio 150 > sectio 24 > sectio 11 > CAPUT PRIMUM. > sectio 4 > sectio 6 > sectio 48 > 4 > 12 > 5 > 15
Ambrosius, Epistolarum classis I, 63, 14. <<<     >>> 16.

15.

1 Unde et Dominus Iesus volens nos adversus diaboli tentamenta fortiores reddere, certaturus ieiunavit (Matth. IV, 2); ut sciremus quia aliter illecebras mali non possumus vincere.
2 Denique ipse diabolus primum tentamentorum suorum spiculum de voluptate intorsit, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant (Ibid., 3).
3 Unde ait Dominus: Non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei, et noluit facere cum posset, ut magis lectionis studio quam voluptati intendere nos salutari praecepto doceret.
4 Et quia isti ieiunandum negant, qua causa Christus ieiunaverit, astruant; nisi ut nobis exemplo esset eius ieiunium.
5 Denique in posterioribus docuit non facile malum posse, nisi nostro vinci ieiunio, dicens: Hoc genus daemoniorum non eiicitur, nisi in oratione et ieiunio (Matth. XVII, 20).